The 3 C's of life:Choice,Chance and Change.You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE.

Wednesday, October 12, 2011 at 12:39am

The 3 C's of life: Choice, Chance and Change. You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE.

The statement above have been in me from past to present. Life is to live practically and survive with no doubt. Borrowed this statement from a friend whom express it into written words which I think should be practise by any individuality. But then in life you have to be patience because not all goal aim to be a success; at least you have something to aim at in life. There is no doubt life challenge can sometimes be unpredictable and chaos. Emotionally and physically with all the osmotic content; life could not be as simple and wonderful as we want. Every individual owns a chapter of self own, experience and explore therefore your truth can never be mine vice versa mine can never be yours. But what is place from past to present; a stories tales from childhood to adult. How we want ourselves to be in the moment of times as times passes which is most likely a smooth journey; full of paradigmatic cannot be study only but construct in own process. Believed me in life 3 C’s are given. You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE. But everything own has already written in our faith. Not all goal aim to be a success; at least you have something to aim at in life.

"The winds that sometimes take something we love are the same that bring us something we learn to love. Therefore we should not cry about something that was taken from us, but, yes, love what we have been given. Because what is really ours is never gone forever." Bob Marley

A destination set upon the living from childhood to adult. How times past that fast and it seem just like yesterday. Countless efforts of multi trials set a pattern in which mark a note as a living. There is no such thing as one trial efforts put up to be completed. Life is a drifter born a loser. Nothing is total absolute. Living as an entity bound to attach by all osmotic emotional content. But I have learnt something, never let’s others opinion bother you because they are not in your shoes. Never be too overdose by all that seem and like because the truth is outside of all fixed patterns. Never allow yourself to be indulging in the usual manipulating game of role creation. You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE. But everything own has already written in our faith. Not all goal aim to be a success; at least you have something to aim at in life.

Happiness is untouchable. It is neither in the mind nor in the physical stated but express by own. Sometimes just by sitting down having a cup of coffee to be own seemed to be relax. Untouchable but yet so soft in which cannot be profound by any words. Untouchable but yet it is so fragile, once entangled feels like a cloudy storm in you. Untouchable but yet once broken it is hard to gain trust again. Untouchable but when eye to eye feels so comfortable. Untouchable but yet understood by the heart not mind. Untouchable even by death the flame remains. Untouchable what is yours cannot be mine. Untouchable in life sometimes communication will never be understood. Untouchable as we all are but bind in roots. Untouchable as I speak but touch the soul that reads it. Untouchable as you might began to wonder now. Finding the essence of living to satisfy oneself in which may bloom to happiness. You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE. But everything own has already written in our faith. Not all goal aim to be a success; at least you have something to aim at in life.

“Our lives are made in these small hours these little wonders, these twists and turns of fate time fall away, but these small hours, these small hours still remain. Let it go, let it roll right off your shoulder don't you know the hardest part is over let it in; let your clarity define you in the end we will only just remember how it feels. let it slide, let your troubles fall behind you let it shine until you feel it all around you and i don't mind if it's me you need to turn to we’ll get by, it's the heart that really matters in the end!!” (Rob Thomas / Little wonders)

Life is to live practically and survive with no doubt. Regardless whatever statement that written here is not profitable nor preaching what anybody must do but practically must adapt. Life is a choice to make. Life is a chance given. Life is a change to progress. Every emotionally and physically with all the osmotic content that goes in us; what matter most bloom as who we are. A rose can never be sunflower. Therefore the 3 C's of life: Choice, Chance and Change. You must make the CHOICE to take the CHANCE if you want anything to CHANGE. But everything own has already written in our faith. Not all goal aim to be a success; at least you have something to aim at in life.

Thank you for the sharing the statement. For every expression that has been written is for me to look at from time to time. It reflexes me; how do I live my life. I may be a blunt writer but all that have been expression nothing but saying to myself what matter most where do I stand in the midst of time. The many trials and error have grown me into transcending Zen. Without the guidance from Allah I will lost. Alhamdulillah.

Stress is the mental, physical and emotional reactions you experience as results of demands of your life.

Sunday, October 16, 2011 at 1:09am

Stress is the mental, physical and emotional reactions you experience as results of demands of your life. You must have experienced stress at one time or another whether you know its definition and types or not. Most of us experience stress at one time or another. Without stress, there would be no life. However, excessive or prolonged stress can be harmful. Stress is unique and personal. A situation may be stressful for someone but the same situation may be challenging for others. Life is actually full with chronicle osmotic content via emotionally or physically or mentally because we are all as one terms in bonding. How do we make up stress to such a level as to put in a stable balance is impossible because it is impossible to live without stress. But what is needed to process and progress although not all solution is the answer for any question. Any words or statement could be a relief to someone but could be not vice versa because the words or statement don’t bring any relief. Why a question ask for an answer to no solution but indefinite how you live your life.

A destination set upon the living from childhood to adult. How times past that fast and it seem just like yesterday. Countless efforts of multi trials set a pattern in which mark a note as a living. There is no such thing as one trial efforts put up to be completed. Life is a drifter born a loser. Nothing is total absolute. Living as an entity bound to attach by all osmotic emotional content. Be thankful process yourself forward. For me I’ll praise “Alhamdulillah.”


~ It makes no sense to worry about things you have no control over because there's nothing you can do about them, and why worry about things you do control? The activity of worrying keeps you immobilized ~ Wayne Dyer ~
~ Pain is a relatively objective, physical phenomenon; suffering is our psychological resistance to what happens. Events may create physical pain, but they do not in themselves create suffering. Resistance creates suffering. Stress happens when your mind resists what is. The only problem in your life is your mind's resistance to life as it unfolds ~ AmethystAngel & Dan Millman~
~Sometimes it's important to work for that pot of gold. But other times it's essential to take time off and to make sure that your most important decision in the day simply consists of choosing which colour to slide down on the rainbow.  ~Douglas Pagels~

Life is to live practically and survive with no doubt. Temptation in too much of materialism will not bring happiness or satisfaction. Tons of money but then feels so in complete. Numbers of friends but why does it feels helpless? Relationship brings no relief as mental and emotion brings about so many questions. The point is life is about almost many issue but then how one could adapt, process and progress as to live humbly the way one believed in practical. Why ask for diamonds if you could not reach it? Unless one could challenge and face patterns of trials to seek the diamonds; then proceed if not the whole life living will be grumbling and complaining without even putting an effort of trying. But all I can say nothing comes easy. Move out from comfort zone to seek another zone in which set an attempt either fails or succeed.

This is an essential diary of my life in which I look upon from time to time. What matter most where I stand in the midst of time? For all the trials without the guidance from Allah I may have lost. Whatever that has been written here is a statement to proof myself not others because I don’t live for anyone expectations but myself. I only share my humble expression with no profit making and it is not preaching. I believed what I believed and all I put in, let’s the fate decide. To live my life and express as honest as I can is a task that is difficult. Life essential about honest, responsible and sacrifices when needed because these three words evolve in all as such as a whole; but nothing is absolute. If all have those essential feelings the history and present will never have wars or disagreement. Relationship could be perfect. The point is life is not perfect.

My Altar Ego

Wednesday, August 26, 2009 at 9:54am
Being humble and wise in life is never enough as we need to produce it practically in our daily life. Life is more than just to express oneself. Express with honesty that is rare and difficult task of a being. Expressing myself has always been a difficult task in life. Life is a learning process can never be perfect. Growing as to be humble is also a very difficult task. Ego seems to be myself and yet it is also the fact. I am never a master nor a teacher but have always been a student still learning never is perfect. Progress is what I have always wanted in life and it is still far to reach.

An author from, “The Rules of Life”; Richard Templar written in his book saying…so what is history going to say about you? What do you feel in your hearts is going to be your epithet after you’ve gone? And I don’t mean what is engraved on your tombstone but written in some great cosmic record of the universe. Personally, I don’t think I’ll even warrant a footnote. But if I do, I would like history to record that I had a go, made an effort, tried my best to make a difference. That I stood up for what I believed in, stood up to get counted and stood up for my rights. I would like history to say, that I got up off my backside and just stood up - it would be enough.

Wow…but then life ain’t always so beautiful as it may seem. But I am really thankful if ever people think that way. Am I just an idiot or paranoid??? The past is gone and it went by like dust to dawn. Am I just an idiot or paranoid??? Question at times comes across my mind out of the blue. Am I just an idiot or paranoid??? Pressure seemed to be pushing down on me seeking my inner and outer Zen. A task to overcome my altar ego. (IED/DID) The “alters” of different identities each have it own postures, gestures and distinct way of talking. People might read my journal and question might be asked to the self but this is my expression of facts because most people are never true to themselves. We all are basically the same. Express with honesty that is rare and difficult task of a being. Expressing myself has always been a difficult task in life. My unselfishness have lead me wasted my years but it is a choice to make for others to be better. Basically people always presume they know me and even to some people they have managed to make belief but I am a pretender. People sometimes think I am snobby or aloof but I’m just too deep in thought to pay attention to them. I’m an inquisitive soul with many questions.

“It would be pointless for a plum blossom to try to remake itself as a cherry blossom, no matter how deeply the plum yearns to do so. The plum is happiest when it blooms as itself in full glory. How much of the color and wonder of life would be lost if it were not for our differences.”

Penyihiran/Pengamalan tukang sihir itu wujud!!!

Penyihiran/Pengamalan tukang sihir itu wujud.( Al-Baqarah ayat 102 telah menyatakannya )

Bahagian 1

Monday, April 13, 2009 at 9:09pm

102 - Mereka mengikuti apa yang dibacakan syetan (ketua tukang sihir) pada masa kerajaan Sulaiman dan Sulaiman itu bukan kafir tetapi syetanlah yang kafir.Mereka ajarkan ilmu sihir kepada manusia dan apa-apa yang diturunkan kepada dua Malaikat : Harut dan Marut dinegeri Babil.Keduanya tiada mengajarkan sihir kepada seseorang melainkan lebih dahulu berkata : Kami ini hanya mendatangkan cobaan,sebab itu janganlah engkau kafir.Lalu mereka mempelajari dari keduanya apa-apa yang akan menceraikan antara suami dengan isterinya.Mereka itu tiada memberi melarat kepada seorang juapun kecuali dengan izin Allah.Mereka mempelajari apa-apa yang melarat kepada mereka dan tiada bermanfaat bagi mereka.Sesungguhnya mereka itu telah tahu,siapa yang membeli sihir(mengerjakannya) tak adalah untuknya bagian di akhirat.Sesungguhnya amat jahat orang-orang yang menjual dirinya dengan sihir,jika mereka mengetahui.

Penyihiran/Pengamalan tukang sihir itu wujud.

Bahagian 2

Monday, April 13, 2009 at 9:13pm

Disebut dalam hadis sahih: Kata Aishah,telah disihir Rasulullah oleh seorang lelaki daripada Bani Zuraiq, dikatakan lelaki itu ialah Labid bin al-A'sam al Yahudi.Rasulullah berasa tidak keruan atas perkara yang telah dilakukan, baginda merasa ragu sudah dilakukan atau tidak.Nabi bertanya Aishah,"Wahai Aishah,apakah kamu tahu bahawa Allah telah melakukan sesuatu ke atas diriku?Nabi menyambung dengan katanya,ada dua orang laki-laki datang kepadaku ketika aku sedang tidur,maka salah seorang berada di sisi kepalaku,seorang lagi berada di sisi kakiku,maka seorang daripadanya bertanya kepada kawannya,apakah sebenarnya yang dideritai oleh Muhammad ini?

Maka seorang lagi menjawab,dia telah disihirkan orang.Ditanya lagi,siapakah yang telah menyihirnya?Dijawab lagi, disihirkan oleh Labid bin al-A'sam.Ditanya lagi dengan apakah dilakukan sihir itu?Jawab­nya,digunakan sikat rambutnya, dengan satu ikhtiar lain(sihir).Ditanya,dimanakah diletakkan barang-barang tersebut?Dijawab­nya,ditanam dalam sebuah perigi namanya Perigi Darwan.

Maka ditanya lagi,dengan apa­kah kita akan merawatkan Muham­mad ini?Maka dibacakan beberapa ayat dari al-Quran.Nabi Muhammad s.a.w. sedar dari tidurnya,maka diberitahu kepada Aishah,Bahawa­sanya,Allah SWT telah menyem­buhkan aku dan aku tidak mahu hal ini menjadi fitnah di kalangan manusia dan aku telah sembuh."(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Ulama bersepakat berpandukan hadis sahih ini,ada percubaan melakukan sesuatu yang dipanggil sihir.Nabi memerintahkan sahabat,turun ke dalam perigi mencari ba­rang-barang sihir tersebut,dikeluar­kan dan Nabi telah sembuh seperti biasa.
Peristiwa ini tidak boleh disa­makan dengan manusia di zaman kita yang terkena sihir sehingga hilang pertimbangan kewarasan,menderita kesakitan memanjang dengan mengganggu ibadat,malah mengganggu daripada melakukan kerja harian.

Semua itu tidak mengganggu Nabi,baginda cuma terasa ada sesuatu yang tidak kena berlaku dalam dirinya.Tiada siapa yang me­ngetahui,Aishah pun tidak menge­tahui sehingga Nabi memberitahu tentang dua orang lelaki (malaikat) datang untuk mengubat baginda dengan ayat-ayat al-Muawwizat,ayat pelindung penyakit sihir.

Ia merupakan panduan kepada umatnya untuk melindungi diri daripada penyakit.Jelas bahawa Nabi sendiri pun bila disihirkan orang,tidak mengetahui,melainkan selepas Jibrail as. memberitahu bahawa baginda telah matbub (disi­hirkan).

Jika Nabi sendiri tidak menge­tahui baginda disihirkan,bagaima­na orang hendak berubat,mengadu kesakitan,tiba-tiba si pengubat mengatakan kamu telah kena sihir.Datang pesakit lain,dikata kamu telah kena buatan orang, ada yang lebih ke hadapan mengatakan,ka­mu telah disihir fulan bin si fulan.

Bagaimana insan biasa boleh mengetahui sihir yang kena kepada orang lain?Bukan kena kepada dirinya,dengan membuat keputusan orang itu kena sihir,ini­lah masalah yang kita hadapi.Tidak sepatutnya berlaku sede­mikian kerana hanya Allah sahaja mengetahuinya dan tidak ada orang yang boleh tahu hal sebenarnya.Pengubatan disyariatkan,tetapi jangan sampai mendakwa orang itu kena sihir atau menuding jari kepada orang yang didakwa melakukan sihir.

Kesimpulan tentang penyihiran/pengamalan menyihir.

Monday, April 13, 2009 at 9:23pm

Bagi mereka-mereka yang telah disihir,pengubatan disyariatkan.Jika kiranya kita mengetahui sekalipun siapa yang menyihir kita adalah salah(haram) menyihir kepada orang berkenaan.Biarlah Allah menentukannya.
Awas....Ilmu sihir/tukang ubat boleh menimbulkan caca marba dalam masyarakat.Peluang ini digunakan oleh orang yang bukan ahli sihir tetapi mendakwa boleh melakukan hal-hal sedemikian untuk mendapat keun­tungan duniawi sehingga menge­nakan bayaran yang tidak tertanggung oleh pesakit.

Sihir membuka jalan manusia mempercayai apa sahaja yang di­katakan ahli sihir.Kata-kata seperti,penyakit itu berpunca daripada orang yang terdekat kepadanya atau kadang-kadang menamakan orang tertentu (sama ada ahli keluarga atau kawan karibnya) ini boleh menimbulkan permusuhan sehingga perkara yang tidak sepatutnya beraku,dilakukan.Lebih buruk apabila,dibalas balik dengan sihir juga.

Cerita tentang Jin dan manusia

Tuesday, September 1, 2009 at 7:54pm

Ringkasan daripada petikan/tafsiran Al-Quran oleh Prof.Dr. Mahmud Yunus, “ Jin ialah masuk alam rohani (bertubuh halus). Kita percaya demikian kerana Quran yang benar mengabarkannya. Apa lagi hal ini tidak berlawan dengan akal kita.Bahkan berapa banyak makhluk Allah yang belum diketahui manusia. Jin itu seperti manusia pula, yakni ada yang beriman ada pula yang kafir.”

Ayat 6 Surah Al-Jin, “Dan sesungguhnya orang laki-laki di antara manusia minta berlindung kepada beberapa laki-laki di antara jin, lalu mereka (manusia) menjadikan jin-jin bertambah sombong.” Ayat 11 Surah Al-Jin, “ Dan di antara kami ada yang salih-salih dan di antara kami ada yang kurang daripada itu. Kami mempunyai jalan-jalan (aliran) yang bermacam-macam.” Ayat 14 Surah Al-Jin, “Dan sesungguhnya di antara kami ada jin yang Islam dan ada jin yang aniaya. Barang siapa yang Islam, mereka itulah yang menuju petunjuk.”

Permainan kuda kepang atau kuda lumping adalah kesenian yang berasal daripada budaya orang Jawa. Kesenian ini memerlukan “panggilan” atau istilah “menurun” semasa membuat persembahan. Hakikatnya persembahan ini adalah satu keadaaan yang menyebabkan seseorang itu diresapi oleh jin yang dipanggil atau diseru. Hal tersebut menyebabkan jin tersebut sebati dalam diri orang yang menurun dan menguasai perasaan, fikiran, tutur kata dan jasad orang yang berkenaan. Apabila telah kesurupan banyak perkara yang pelik dan luar daripada kemampuan manusia yang boleh dilakukan semasa persembahan ini.(Dalam gelanggang)
Hal ini bertentangan dengan firman Allah Subhanahu Wa Taala dalam Surah Yunus ayat 106 yang berbunyi : Dan janganlah Engkau menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepadamu. Oleh itu, sekiranya Engkau mengerjakan yang demikian, maka pada saat itu menjadilah Engkau dari orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu).

Ilmu berdamping dengan jin ada pelbagai cara.Berdamping dengan jin itu sendiri mempunyai tahap mengenal yaitu “asal dan usul.” Yang dimaksudkan dengan ‘ilmu yang dipusakai’ itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan jin-jin, sama ada jin berkenaan dibela, dibuat sahabat ataupun dibuat saudara, disedari atau tidak disedari.
1. Kuda kepang atau kuda lumping itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan jin-jin meresap menguasai perasaan, fikiran, tutur kata dan jasad orang yang berkenaan; menyebabkan tidak menyedarkan diri.
2. Ada juga yang di mana seorang dukun,bomoh atau pawang “menurun” semasa hendak mengubati pesakit. Dalam keadaan “menurun” barulah si tukang ubat berupaya melakukan rawatan penyakit, menilik dan sebagainya.
3. Ada juga di mana seorang yang tidak tahu bersilat menjadi tahu bersilat setelah “menurun.” Hal demikian berlaku kerana makhluk tadi meresap dalam tubuh orang berkenaan, menguasai otak, jasad, lidah dan pergerakkan lalu menggunakan jasad manusia untuk bertindak.
Ayat 11 Surah Al-Jin, “ Dan di antara kami ada yang salih-salih dan di antara kami ada yang kurang daripada itu. Kami mempunyai jalan-jalan (aliran) yang bermacam-macam.” Maksud ayat ini jelaskan menerangkan bahawa jin juga mempunyai pelbagai kepandaian. Jin juga ada yang beragama, ada juga yang tidak beragama. Golongan jin juga ada yang pelbagai aliran masing-masing.

Penjelasan 1,2 dan 3 adalah ilmu berdamping dengan jin yang mana hanya sekadar mengetahui “usul” yang menyebabkan jin menyeresap ke dalam badan seseorang itu tanpa mengenal hakikat “asal” jin yang didampingi.Ini kerana jin itu sendiri ada penyerupaan yaitu asli atau pun bukan asli. Sebagai contoh setiap pasangan kembar walau macam mana sama penyerupaan tetap tidak akan sama dengan kembarnya. Setiap manusia mempunyai cap jari yang berbeza-beza. Setiap jin juga mempunyai kelainan tersendiri.
Jika seseorang itu mengetahui “asal dan usul” ilmu dampingan yang dipelajari maka ilmu itu membolehkan menjadi sahabat ataupun dibuat saudara.

AGAMA PUAK-PUAK JIN
Jin juga seperti manusia, iaitu ada yang baik, ada yang jahat, ada yang soleh, ada yang tidak soleh, ada yang alim lagi mukmim, ada yang kufur, ada yang murtad, fasik dan zalim, ada yang masuk syurga dan ada yang dihumbankan oleh Allah ke dalam neraka di hari akhirat kelak. Majoriti puak-puak Jin terdiri daripada golongan jin kafir. Golongan jin kafir ini kebanyakanya beragama Yahudi, Kristian, Komunis dan sangat sedikit daripada mereka yang beragama Buddha dan Majusi. Terdapat juga golongan jin yang tidak beragama. Golongan jin yang memeluk Islam hanyalah sedikit bilangannya dan terdiri daripada golongan manoriti jika di bandingkan dengan keseluruhan bilangan jin. Seperti juga manusia biasa, jin juga berada dalam tingkat-tingkat iman, ilmu dan amalan yang tertentu berdasarkan kepada keimanan dan amalan mereka kepada Allah. Antaranya ada jin Islam yang bertaraf awam sahaja , jin Islam yang di tingkat iman Khawas dan jin Islam yang berada ditingkat iman yang Khawasil-Khawas. Walaupun jin Islam yang paling tinggi imannya dan paling soleh amalannya serta paling luas serta banyak ilmunya tetapi masih ada pada diri mereka sifat-sifat mazmumah seperti takbur, riak, ujub dan sebagainya, tetapi mereka mudah menerima teguran dan pengajaran. Mungkin inilah yang sering diperkatakan bahawa " sebaik-baik jin itu ialah sejahat-jahat manusia yang fasik. " Tetapi yang berbezanya manusia yang paling jahat susah menerima pengajaran dan teguran yang baik. Golongan jin Islam yang awam dan jin kafir suka merasuk manusia yang awam dengan berbagai-bagai cara kerana pada pandangan mereka manusia-manusia yang awam itu bukanlah manusia sebenarnya, sebaliknya adalah rupa seekor binatang. Manusia yang Khawas dan Khawasil-Khawas tidak dapat di rasuk oleh jin, bahkan jin pula akan datang kepada mereka untuk bersahabat.

Ayat 6 Surah Al-Jin, “Dan sesungguhnya orang laki-laki di antara manusia minta berlindung kepada beberapa laki-laki di antara jin, lalu mereka (manusia) menjadikan jin-jin bertambah sombong.” Maksud ayat ini jelas menerangkan tentang adanya kalangan manusia yang memuja, berlindung atau meminta pertolongan jin dan menyebabkan jin yang dipuja atau yang menolong menjadi bertambah sombong. Sifat-sifat mazmumah seperti takbur, riak, ujub dan sebagainya ada juga pada kaum jin sama seperti manusia.

Pelbagai natijah luar biasa mencarik kebiasaan adat dan tidak dapat difikiri oleh akal punca dan sebab musabab berlaku seperti apabila jin meresap. Iaitu boleh melakukan rawatan, menilik benda-benda ghaib, menjadi kebal, digeruni, mengangkat benda-benda berat dan sebagainya yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa.Makhluk yang berdampingan itu dalam proses masa tertentu menjadi sebahagian daripada dampingan manusia menyebabkan orang yang seumpama ini berupaya melakukan sesuatu yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa.

Kekeliruan boleh timbul bagi mereka-mereka yang berubat ke dukun,bomoh atau pawang yang menggunakan pertolongan jin. Sebagai contoh anak AA ingin membuat majlis persandingan. AA berjumpa dukun untuk membuat pendinding. Si dukun telah memberikan AA kemenyan yang “diisikan” untuk di tanam di sekitar majlis persandingan anak beliau. Pada masa yang sama juga tukang masak untuk majlis AA pergi ke dukun lain untuk mengambil pendinding. Dukun telah memberikan kayu yang “diisikan” kepada tukang masak. Tukang masak perlu membawa bersama kayu yang “diisikan” ke dalam majlis. Semasa dalam majlis tukang masak kesurupan dan ada kejadian yang kurang disenangi berlaku. Ini menyebabkan rasa tidak puas hati kepada tukang masak. Selepas majlis tukang masak pergi berjumpa dengan dukun yang memberi kepada kayu yang “diisikan” kepada beliau. Dukun yang memberi kayu yang “diisikan” kepada tukang masak itu menjelaskan bahawa kejadian itu angkara anak AA. Maka daripada sini timbul sihir-menyihir antara satu dengan yang lain. Jin yang berdamping dengan dukun telah memberikan penjelasan yang salah dan fitnah kepada tukang masak. Jin juga berpuak. Ada juga yang tidak menyenangi jika nampak puak yang lain. Kadangkala sesama sendiri terjadi perbalahan. Si tukang masak kesurupan dan kejadian yang tidak disenangi berlaku di majlis adalah kerana kayu yang “diisikan” tewas kepada kemenyan yang “diisikan”.

Ayat 6 Surah Al-Jin, “Dan sesungguhnya orang laki-laki di antara manusia minta berlindung kepada beberapa laki-laki di antara jin, lalu mereka (manusia) menjadikan jin-jin bertambah sombong.” Maksud ayat ini jelas menerangkan tentang adanya kalangan manusia yang memuja, berlindung atau meminta pertolongan jin dan menyebabkan jin yang dipuja atau yang menolong menjadi bertambah sombong. Sifat-sifat mazmumah seperti takbur, riak, ujub dan sebagainya ada juga pada kaum jin sama seperti manusia.

Ayat 11 Surah Al-Jin, “ Dan di antara kami ada yang salih-salih dan di antara kami ada yang kurang daripada itu. Kami mempunyai jalan-jalan (aliran) yang bermacam-macam.” Maksud ayat ini jelaskan menerangkan bahawa jin juga mempunyai pelbagai kepandaian. Jin juga ada yang beragama, ada juga yang tidak beragama. Golongan jin juga ada yang pelbagai aliran masing-masing.